《性自修室》剧情简介
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《性自修室》相关评论
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昨晚去看了《美女视频免费网址》的点映继《naoki》之后又一部西北方言的电影导演之前拍纪录片这是第一次拍故事片有点像邱炯炯这个故事其实就是讲黄土地上普通人的生活也是中国大多数人的倒影陕北黄土高原上的苦难已经太多从柳青到路遥都在写这片土地柳青是榆林市吴堡县人也是路遥敬爱的作家而路遥正是榆林市清涧人是本片导演和两位主演的同乡故事就发生在清涧片中台词也提到了这位大作家我高中时期非常喜爱路遥拜读了他的全集以及一本传记他称得上是用生命写书的人而白志强导演关注留守儿童给本片赋予了一些温情片中的陕北方言与风俗真的很有意思剧本也是基于真实的记忆改编清涧去鄂尔多斯三百多公里去神木将近三百公里最后一分钟我是绷不住眼泪了
风中飘着一朵云
9/10如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”性自修室可以从一个哲学术语入手：现象学还原就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影还原了电影的本质：认识阿巴斯的主题是“认识”所以阿巴斯电影只解决一个问题那就是：如何用作为认识工具的电影来表达认识本身阿巴斯的方法是在电影中将电影矮化为非必要的存在于是在阿巴斯的电影里电影回归到了本身作为认识工具的存在阿巴斯用认识来表达认识完成了对电影的哲学革命进而就将电影还原到了电影本身用佛学的观点来看就是：“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”于是即“空即是色色即是空”所以在这个意义上阿巴斯的电影是真真的空无一物却包含着最终极的真理
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C/ 只能说是在一种刻板的民间市井视角下做到了尽量大程度的突破比《性自修室》对性转的纯粹消费化呈现还是有了进步但是不少的细节依然是落入另一种窠臼里人物真正的复杂心理被选择性忽略以促就大团圆假象因而结尾一句无比正确的辩解反而无比苍白倒是粗糙又流畅的镜头让人眼前一亮
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看的出影片的诚意修复了真实的开国大典不是你们以为的黑白性自修室是彩色的非常清晰的如果不是看到真实的毛主席我都以为是假的仿佛自己身临现场一般虽然我们没有机会亲身经历那段历史可是你看到这段修复真的跟在现场没啥两样开国大典让人激动热泪盈眶的时刻这里是这部片子值得去看的一大吸引点虽然我们不能亲历70年前的开国大典可是看到这里我仿佛身临其境仿佛感受到当时的氛围有种跨越时空见证历史的感觉 讲述的是渡江战役三大战役之一很少笔墨提及这次拍出来是一个新的角度 这次的毛主席似乎有了烟火气拉进了我们与传说中的毛主席的距离感 黄景瑜角色塑造力真的很强他往那一站就是那个人他一个挺身就是个兵不是像个兵他的每一个眼神都让人信服愿意把自己的生命交给他来守护
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