《自我性赖》剧情简介
阵唏嘘之后两个孔家的家主被请入了勤政殿二朱骏述说了衷情朱骏勉强听完便开始给好处了好处自然是不能少的虽说孔家王八蛋也不少可是再怎么王八蛋人家也是一块极大的招牌所谓政治不...反观漠西的准尔部地处西疆戈壁为了争抢原本就极少的水草一年到头都是砍杀随便挑出一个男人出来都是狠戾的角色穿鞋的怕光脚的这是永成不变的道理东蒙古上至王公下至牧民都穿上了鞋惹不起...
秣陵不是饲马地草料场吗两位方士听了不禁大笑称赞皇帝英明盖世是千年才出、天印神授地圣明之君此后金陵改为秣陵秦始皇仍觉得不放心是以派人铸金...
《自我性赖》相关评论
齋藤飛鳥
这部剧的剧情设定合理取景也很有老上海的风格我很喜欢演员对细节的处理顾耀东被打的几场戏处理的很干净用力自如不会让人觉得表演痕迹重顾耀东虽是一个很平凡的人但是他有自己的初心和理想男主把顾耀东演活了并且赋予顾耀东很独立的人格自我性赖应该说李易峰和顾耀东是相互成就的关系总之这部剧值得一看李易峰也很适合演谍战片
风中不败
尽量不和第一季比较前两期尤其是晚上的总结环节总感觉哥哥们上价值上得有些生硬但随着泡澡和冰上环节的出现找回童心的他们再一次打开心扉第三期太好了感动得不行感谢哥哥们加快了我阳康的进程
阿番
《玄幻小说主角收服很多妖兽》依然是艾伦·索金的传统艺能在他的剧作之下历史事件成为了几乎炫技的密集文本量轰炸之下的戏剧空间以及恰到好处的黑色幽默事件之影像在多（双）重言说者的支撑之下以过去式逐渐连贯的闪回作为论争的影像法庭或是悬置的时空不明的脱口秀舞台作为影片之于被迫在大他者“失语”增补之下进行的言说或者是一场政治战争的intepretation先决条件在于观众对于影像的信任自我性赖也是如今影像作为意识形态的诉求当然索金没有宣称影像的绝对真实性而是将视角的主观受限性呈现出来一切的论证感消失于那个煽情的结尾在长镜头以及突然响起的音乐中起立的诸众突然暂停叙事如同宝莱坞电影之中的歌舞他们以情感的胜利宣称这一事件的不可质疑
鲤鱼跃龙门
剧情上最后的反转难以自圆其说讽刺的段落有可圈可点之处最独特的还是这个全部以屏幕（电脑、手机、摄像头）来呈现的形式它只能以电影来呈现无法转述成文字从这个角度讲确实是一种独特的影像语言但是这种形式本身没什么美感可言自我性赖甚至可以说很丑陋所以似乎也没有更多的应用空间（也许可以用这种形式来表现当代都市青年的孤独）
